ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਨਿਆਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ 1984 ਦੇ ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਚਿੰਤਕ ਸਰਦਾਰ ਗੂਰਤੇਜ ਸਿੰਘ ਆਈਏਐਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ 1984 ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸੋਚੀ-ਸਮਝੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਸੀ, ਅਤੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਪੂਰਨ ਇਨਸਾਫ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਸਰਕਾਰੀ ਨੀਤੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿਸਾਨ ਅੰਦੋਲਨ (2020-21) ਜਾਂ 2024 ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੌਰਾਨ, ਅਣਗੌਲਿਆ ਜਾਂ ਦਬਾਇਆ ਗਿਆ। ਸਿੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਮਰਥਨ ਮੁੱਲ ਜਾਂ 1984 ਦੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ, ਬੰਦੀ ਸਿੱਖਾ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਆਦਿ ਅਕਸਰ ਅਧੂਰੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਿੱਖ ਜਗਤ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦੀ ਘਾਟ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕਿਉਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਅੱਤਵਾਦੀ ,ਜਾਤੀਪ੍ਰਸਤ ਕਹਿਕੇ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਅਕਸਰ ਸਿਆਸੀ, ਸਮਾਜਿਕ ਜਾਂ ਮੀਡੀਆ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ, ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ "ਅੱਤਵਾਦੀ" ਜਾਂ "ਵੱਖਵਾਦੀ" ਦਾ ਲੇਬਲ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਇੱਕਜੁਟ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸੀ। ਇਹ ਚਿੱਤਰਣ ਅਕਸਰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਇਜ਼ ਮੰਗਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਮਤੇ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ, ਨੂੰ ਗਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਸਮਕਾਲੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ,ਗੋਦੀ ਫਿਰਕੂ ਮੀਡੀਏ ਵਲੋਂ ਕਿਸਾਨ ਅੰਦੋਲਨ ਵਰਗੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ "ਖਾਲਿਸਤਾਨੀ" ਜਾਂ "ਦੇਸ਼ ਵਿਰੋਧੀ" ਕਹਿਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਹੋਈਆਂ। ਇਹ ਬਦਨਾਮੀ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ਸ਼ੀਲ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਨੇ ਗੁਰੂ ਦਾ ਦਰਸਾਇਆ ਰਾਹ ਸਾਂਝੀਵਾਲਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਤਿਆਗਿਆ।
ਸਿੱਖ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਾਂਝੀਵਾਲਤਾ ਦੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਕਿਉਂ?
ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ, ਜਿਵੇਂ "ਨਾਮ ਜਪੋ, ਕਿਰਤ ਕਰੋ, ਵੰਡ ਛਕੋ," ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਾਂਝੀਵਾਲਤਾ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਦੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ੁਲਮ, ਜਿਵੇਂ ਮੁਗਲ ਸ਼ਾਸਨ ਜਾਂ 1984 ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਮਾਨਵਤਾ ਦਾ ਰਾਹ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ। ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੀ ਲੰਗਰ ਪ੍ਰਥਾ, ਜੋ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਭੇਦਭਾਵ ਖਾਣਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਸਾਂਝੀਵਾਲਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਰ ਵਰਗ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਚਿਠੀ ਸਿੰਘਪੁਰਾ ਅਤੇ ਪਹਿਲਗਾਮ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਸੱਚ
ਸਿੰਘਪੁਰਾ ਹਮਲਾ (2000): 20 ਮਾਰਚ 2000 ਨੂੰ, ਅਨੰਤਨਾਗ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਚਿਠੀ ਸਿੰਘਪੁਰਾ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ 35 ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਹਮਲਾ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮਕਸਦ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਹਮਲੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਕਿਸੇ ਸਮੂਹ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਇਨਸਾਫ ਦੀ ਮੰਗ ਜਾਰੀ ਹੈ।
2025 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਗਾਮ ਵਿੱਚ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਨੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਹਮਲੇ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਸੈਲਾਨੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਆਰਥਿਕਤਾ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣਾ।
ਚਿਠੀ ਸਿੰਘਪੁਰਾ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰਾ ਸਿੱਧਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਸੀ, ਜਦਕਿ ਪਹਿਲਗਾਵ ਵਿੱਚ ਹਮਲਾ ਵਿਆਪਕ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੈਲਾਨੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਚਿਠੀ ਸਿੰਘਪੁਰਾ ਦਾ ਮਕਸਦ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵੰਡ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਸੀ, ਜਦਕਿ ਪਹਿਲਗਾਮ ਹਮਲਾ ਸੈਲਾਨੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਸੀ। ਚਿਠੀ ਸਿੰਘਪੁਰਾ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਪੀੜਤ ਸਨ, ਜਦਕਿ ਪਹਿਲਗਾਮ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਰੱਬ ਦੇ ਦੂਤ ਵਜੋਂ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।
ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਪੰਥਕ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰੇ
ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਸਿੱਖ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਸਮੀ ਹੈ, ਐਨਜੀਓ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦੇ ਕੇ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਿੱਖਸ ਅਤੇ ਖਾਲਸਾ ਏਡ ਵਰਗੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਐਨਜੀਓ ਵਜੋਂ ਰਜਿਸਟਰਡ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਫ਼ਤ ਰਾਹਤ, ਡਾਕਟਰੀ ਸਹਾਇਤਾ, ਅਤੇ ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਵਰਗੇ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਚਲਾ ਸਕਦੇ ਹਨ (ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਿੱਖਸ: ਸੇਵਾ ਇਨ ਐਕਸ਼ਨ, ਸਿੱਖ ਰਿਲੀਫ: ਐਮਪਾਵਰਿੰਗ ਕਮਿਊਨਿਟੀਜ਼)। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹਨਾਂ ਯਤਨਾਂ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਖਾਸ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਪਦਮ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਨੁਖਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਪੰਥਕ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ। ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਖਾਲਸਾ ਏਡ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਰਵੀ ਸਿੰਘ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਮਈ 2018 ਵਿੱਚ 'ਇੰਡੀਅਨ ਆਫ਼ ਦ ਈਅਰ' ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਭਾਰਤੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੰਜਾਬੀ/ਖਾਲਸਾ ਵਜੋਂ ਦੱਸਦਿਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਮਾਨਤਾ (ਰਵੀ ਸਿੰਘ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ: ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ) ਨਾਲ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਨਕਾਰ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀਆਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਸਿੱਖ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੇ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਕੰਮ ਦੀ ਰਸਮੀ ਸਰਕਾਰੀ ਮਾਨਤਾ ਜਨਤਕ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹਨਾਂ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਅਸਿੱਧੀ ਮਾਨਤਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਮੀਡੀਆ ਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਪਖੀ ਪੰਥਕ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ
ਵਿਸ਼ਵ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸੰਕਟਾਂ ਵਿੱਚ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਯੂਕਰੇਨ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ, ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਿੱਖਸ ਅਤੇ ਖਾਲਸਾ ਏਡ ਵਰਗੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੋਲੈਂਡ-ਯੂਕਰੇਨੀ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਭੋਜਨ, ਆਸਰਾ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਦੇਖਭਾਲ ਸਮੇਤ ਤੁਰੰਤ ਰਾਹਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਜੀ20 ਸੰਮੇਲਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯੂਕਰੇਨੀ ਪੱਤਰਕਾਰ ਨੇ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੁਆਰਾ "ਬੇਅੰਤ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਮਦਦ ਰਾਹਤ ਕੈਂਪ,ਲੰਗਰ,ਮੈਡੀਕਲ ਸਹਾਇਤਾ" ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਮਾਨਤਾ ਸੇਵਾ ਦੇ ਸਿੱਖ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਸੇਵਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।ਨਿਊਯਾਰਕ ਟਾਈਮਜ,ਵਸ਼ਿੰਗਟਨ ਟਾਈਮਜ, ਡੇਲੀ ਮੇਲ ਯੂਕੇ, ਦ ਵੀਕ ਅਤੇ ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਫ ਇੰਡੀਆ ਆਦਿ ਵਰਗੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਲੇਖ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਿੱਖਸ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ "ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਰਾਹਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ" ਹੈ (ਦ ਵੀਕ: ਯੂਕਰੇਨ ਵਾਰ ਸਿੱਖ ਕਮਿਊਨਿਟੀ, ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਫ ਇੰਡੀਆ: ਯੂਕਰੇਨ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ)। ਇਹ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਨਿਰਪੱਖ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਕਦਰਦਾਨੀ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸਾਰੇ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਿੱਖ ਸੰਗਠਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਿੱਖਸ ਅਤੇ ਖਾਲਸਾ ਏਡ, ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਫ਼ਤ ਰਾਹਤ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪੁਨਰਵਾਸ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤੂਫਾਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਅਤੇ ਹੜ੍ਹਾਂ ਦੌਰਾਨ ਪੰਜਾਬ ਵਰਗੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯਤਨ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੇ ਇੱਕ ਇਕਸਾਰ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਕਸਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
